幸福教會守則：良善帶來歡悅，慷慨帶來祝福；寬恕帶來希望，溫柔帶來安息；真愛帶來神蹟。
帖撒羅尼迦前書五章15，19-23節
[15]你們要謹慎，無論是誰都不可以惡報惡；或是彼此相待，或是待眾人，常要追求良善。
[19]不要消滅聖靈的感動；
[20]不要藐視先知的講論。
[21]但要凡事察驗，善美的要持守，
[22]各樣的惡事要禁戒不做。
[23]願賜平安的神親自使你們全然成聖！又願你們的靈與魂與身子得蒙保守，在我主耶穌基督降臨的時候，完全無可指摘！
前言：
待人處事是一門學問，更是要不斷學習的智慧。上次信息中提過，神要我們謹慎處理人際關係，為要使我們更加蒙福v.23，
1.生命邁向成聖。
2.全人得享平安。
3.永恆坦然見主。
因此我們一定要繼續掌握，神所啟示我們幸福人生的秘訣。
一、謙卑聆聽：
1.不消滅聖靈感動：v.19，1:6 真心信靠耶穌後，聖靈會在人的心裡頭運行，恢復良心的功能，會感動人的心。不消滅、不壓抑、不澆熄聖靈的感動，就能享有屬天喜樂，明白生命方向，得著幸福人生
2.不藐視先知講論：v.20「藐視」就是輕看，厭棄的意思。先知指神的僕人，宣講神的信息。藐視先知講論，就是輕視、討厭神的僕人傳講神的道，人心對於神的話語拒絕，不想聽，不要聽！
扁鵲經過齊國，入朝拜見齊桓公，看見齊桓公的氣色微恙，告訴他：皇上您身有疾病，雖只在肌膚表層但要多注意，如果此時不治，將會讓病進一步深入。齊桓公很不高興的說自己健康沒病。等扁鵲走後他跟身旁的隨侍表述：醫生貪圖錢財，想騙我這個沒病的人來賺錢，太急功好利了。
過了五天，扁鵲又來見齊桓公，告訴他：您的病已經跑到血脈了，如果再不治療恐怕會加深病情。但齊桓公仍認為自己沒病，扁鵲走後齊桓公很不高興。
又過五天，扁鵲再來見齊桓公，告訴他：您的病已經從經脈走到中焦腸胃了，若不治療恐怕會更加惡化。齊桓公不回應他，心中也顯得很不高興。
又過了五天，扁鵲再來見齊桓公，但這次他看見齊桓公卻馬上退走。在遵守禮制的古代宮廷，“退走”可說是非常沒禮貌的行為。朝廷禮儀裡規定，為臣者不可以用背部對著君王走掉。必須躬著腰面朝君王，然後一步步地往後退。齊桓公心裡有些疑惑，於是派人去問扁鵲為何要逃走。
扁鵲說：如果病在肌膚腠理，用熱敷法就可解決；如果病在血脈，札針就可治癒；若在腸胃用酒醪也可治好；但是如果疾病已經深入骨髓（病入膏肓），雖是掌管壽命的神仙都沒有法子救，我也無能為力了。
最後又過五天，齊桓公感覺身體不適，派人去找扁鵲，奈何扁鵲已經遠離。因為病已入骨髓扁鵲治不好，治不好一國之君可是會被殺頭的，扁鵲為了保命只好趕緊離開。齊桓公找不到醫生治療，就這樣往生。
驕傲是人的致命傷，謙卑聆聽則能蒙福。
但神並非要我們對所有的感動、聲音全盤接受。
二、謹慎分辨：
v.21a內心感覺與所聽講論，不都是出於神，要凡事察驗。如果有聲音讓我失去天上喜樂、使我不想禱告、無法感恩，我要拒絕。若有聲音要我放縱私慾、走向黑暗、離開良善，我要立刻斥退。分辨準則：根據聖經，結好果子（太7:15-20）。
世界多元情慾、賄賂、官商勾結、傳統信仰禁忌、考試作弊、抱怨文......
教會成功神學、撿鑽石、強調看異象、先知預言、講方言......
我們不但心裡要謹慎分辨，謙卑聆聽，更要帶出具體行動！
三、持守行道：
v.21b,22不是三分鐘熱度，不是有做到就好，更是持續不斷、鬥志盎然的願意順服神。因此惡事，不僅只是壞事、惡毒的事，惡事是不再持守神的話。幸福人生最大危機就是「夠了」！
我每天拿錢回家、都沒有外遇搞小三，已經夠愛你了......
我主日都有按時來教會報到，已經夠虔誠了......
我上課都沒有睡著，已經夠尊重老師了......
結語：過去成功今日更要持續成功，過去委身今日更要繼續委身，因此要不斷接受提醒，不斷聽從，立刻聽從，立刻去行，帶出實際行動。今日讓我們繼續回應神的旨意，讓更多人聽聞福音，使更多人得著救恩，享有真正永恆幸福的人生。
思考問題：
1.我大部分的時間是聽什麼看什麼比較多？結果是浪費時間還是充實過生活？
2.最近身旁朋友家人曾提醒過我要改變的事或是態度？
3.我的具體行動（請嘗試連續做20天以上）
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